Education

#ေပစာ၊ #ပုရပိုက္စာ ေပ၊ ပုရပိုက္တို႕ကို စာေရး #ကိရိယာအျဖစ္ ပုဂံေခတ္ကပင္ စတင္အသံုးျပဳခဲ့ၾကမည္ဟု #ယံုၾကည္ရသည္။ သို႕ေသာ္ ႏွစ္ကာလအလြန္ၾကာေညာင္းျပီျဖစ္၍ ထိုေခတ္က ေပ၊ ပုရပိုက္တို႔ကို ေတြ႕ႏိုင္ရန္ မလြယ္ကူေတာ့ ေခ်။ အေစာဆံုးအေနႏွင့္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၀၀၀ခန္႕(ေအဒီ-၁၇ရာစု)က ေရးခဲ့သည့္ ေပမ်ားကိုမူ ေတြ႕ႏိုင္ေပေသး သည္။ ထိုေၾကာင့္ သကၠရာဇ္ ၁၀၀၀ မွ ယေန႔ ၁၃၀၀ ေက်ာ္အထိ ႏွစ္ေပါင္း (၃၀၀) ေက်ာ္အတြင္း #ေရးသားခဲ့သည့္ အကၡရာတို႕၏ #ပံုသ႑ာန္ကို ထိုေပ၊ ပုရပိုက္မ်ားတြင္လည္း ေတြ႕ႏိုင္သည္။

#crd #မင္စာ ေရွးဂူဘုရားမ်ား #တြင္ #အတြင္းဘက္ အုတ္နံရံမ်ား၌ မင္ျဖင့္ ေရးထားေသာစာမ်ားရွိတက္သည္။ ဗုဒၶ၀င္ ဇာတ္နိပါတ္၊ ပန္းခ်ီ #သရုပ္ေဖာ္ပံုမ်ားႏွင့္ ဆုိင္သည့္ စာတန္းမ်ား၊ မူလကုသိုလ္ရွင္၏ #ဆုေတာင္းစာမ်ား #ေနာက္ထပ္ ျပဳျပင္မြမ္းမံသူတို႕၏ #ျဖည့္စြက္မွတ္တမ္းမ်ား၊ ထိုေခတ္က ေမြးဖြားသူတို႕၏ #ဇာတာခြင္မ်ား စသည္ ကို မင္ျဖင့္ #ေရးခဲ့ၾကသျဖင့္ ထိုစာတို႕ကို မင္စာဟုေခၚသည္။ ပုဂံျမိဳ႕ #ေလာကထိပ္ပန္ ဂူဘုရားမွ ဇာတ္ၾကီးဆယ္ဖြဲ႕မင္စာမ်ားမွာ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားသည္။ သကၠရာဇ္ #အခိုင္အမာပါေသာ မင္စာမ်ားရွိသကဲ့သို႕ #သကၠရာဇ္မပါေသာ မင္စာမ်ားလည္းရွိသည္။ #ပင္းယ၊ #အင္း၀၊ #ေတာင္ငူ၊ #ေညာင္ရမ္း၊ #ကုန္းေဘာင္ေခတ္ တိုင္ေအာင္ မင္စာမ်ားကိုေတြ႔ရသည္။ ေက်ာက္စာမ်ားနည္းတူ ထိုမင္စာတို႕မွလည္း ေခတ္အဆက္ဆက္ အကၡရာ #ပံုသ႑ာန္တို႕ကို ေလ့လာႏိုင္သည္။

#crd #ေက်ာက္စာ သကၠရာဇ္ အခိုင္းအမာပါရွိေသာ #ေတြ႕ရွိရသမွ် ျမန္မာေက်ာက္စာတို႕တြင္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၄၇၅-ခုခန္႕ (ေအဒီ ၁၁၁၃-ခန္႕)၌ ေရးထိုးခဲ့သည့္ ရာဇကုမာရ္ေက်ာက္စာသည္ အေစာဆံုးပင္ျဖစ္သည္။ ထို႕ေနာက္တြင္မူ ပုဂံေခတ္ တစ္ေခတ္လံုးသာမက ပင္းယ၊ အင္း၀၊ ေတာင္ငူ၊ ေညာင္ရမ္း၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ထိ ေအာင္ ေက်ာင္းကန္ဘုရားဒါယကာ၊ ကုသိုလ္ရွင္အခ်ိဳ႕သည္ မိမိတို႕ေကာင္းမႈကုသိုလ္ႏွင့္ #စပ္လ်ဥ္း၍ ေမာ္ကြန္း ေက်ာက္စာမ်ားေရးထိုးထားခဲ့ၾကသည္။ #ေခတ္အဆက္ဆက္ ေရးထိုးခဲ့သည့္ ေက်ာက္ထြင္း အကၡရာမ်ားကို ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာျခင္းျဖင့္ #ေခတ္အသီးသီး၌ ေရးသားခဲ့ၾကသည့္ အကၡရာပံုသ႑ာန္တို႕ကို သိႏိုင္သည္။

#crd #စဥ့္ကြင္းစာ ပုဂံေခတ္က ဘုရားတည္ေသာ ကုသိုလ္ရွင္အခ်ိဳ႕သည္ မိမိတို႕၏ေကာင္းမႈ ေစတီပုထိုးမ်ားကို ၅၅၀-#ဇာတ္နိပါတ္ #သရုပ္ေဖာ္ ရုပ္လံုး၊ ရုပ္ၾကြအုတ္ခ်ပ္မ်ားျဖင့္ ပတ္ပတ္လည္ စီျခယ္ပူေဇာ္ခဲ့ၾကသည္။ အကြက္တစ္ကြက္တြင္ ဇာတ္တစ္ဇာတ္က်ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဇာတ္တစ္ဇာတ္ကို အကြက္မ်ားစြာျဖင့္ေသာ္ လည္း ၊ ရုပ္ၾကြျပဳလုပ္ျပီး သက္ဆိုင္ရာ ဇာတ္နိပါတ္၏ #အမည္ႏွင့္ #အမွတ္စဥ္၊ ဇာတ္အညႊန္းမ်ားကို #ကမၼည္း #အကၡရာ ေရးထိုးထားသည္။ ဤရုပ္ၾကြမ်ားကို စဥ့္ကြင္းဟုေခၚသည္။ စဥ့္ကြင္း၌ ေရးထားသည့္စာကို စဥ့္ကြင္းစာဟုေခၚသည္။ စဥ့္ကြင္းမ်ားကို အေနာ္ရထာမင္း (ေအဒီ ၁၀၄၄-၁၀၇၇)မွစ၍ ပုဂံမင္းမ်ား ျပဳလုပ္ပူေဇာ္ခဲ့ၾကသည္။ ေစတီပုထိုး၏ ကုသိုလ္ရွင္ႏွင့္ သမိုင္းကိုသိလွ်င္ ထိုေစတီ၌ရွိသည့္ စဥ့္ကြင္းစားမ်ား၏ ခုႏွစ္သကၠရာဇ္ကို #တြက္ဆ ႏိုင္သည္။ #အမဲေရာင္စာလံုးမ်ားကို ဂ႐ုျပဳက်က္မွတ္ပါ

# crd #အုတ္ ခြက္စာမ်ား ပုဂံေခတ္က ေရွးျမန္မာတို႕သည္ #ရႊံ႕ေစးျပား ေပၚတြင္ ဗုဒၶရုပ္ပြား #ပံုေတာ္မ်ား #ပံုႏွိပ္၍မီးဖုတ္ျပီး အုတ္ခြက္ဘုရားမ်ား ျပဳလုပ္ပူေဇာ္ခဲ့ၾကသည္။ အုတ္ခြက္ဘုရားမ်ား၏ ေအာက္ေျခႏွင့္ေက်ာဘက္တြင္ ကုသိုလ္ရွင္၏ ဆုေတာင္းစာမ်ားပါတက္သည္။ ယင္းစာမ်ားသည္ #အလြန္ခိုင္လံုေသာ မူရင္းအေရးအသားမ်ား ျဖစ္ေပသည္။ ပုဂံေခတ္ အေနာ္ရထာမင္း၊ ေစာလူးမင္းႏွင့္ က်န္စစ္သားမင္းတို႕ လက္ထက္တြင္ အုတ္ခြက္ျပဳလုပ္ျခင္းေခတ္ စားခဲ့သည္။ အုတ္ခြက္ျပဳလုပ္ပူေဇာ္သူမ်ားတြင္ အဆိုပါ မင္းတို႕ ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ခဲ့ၾကသည္။ #အမဲေရာင္ေပးထားေသာစာလံုးမ်ားကို #ဂ႐ုျပဳမွတ္သားပါ

#မူရင္းအေရးအသားမ်ား ျမန္မာအကၡရာ အေရးအသားကို ျမန္မာသကၠရာဇာ္ ၄၀၀-ေက်ာ္ (ေအဒီ ၁၁ရာစု)မွ စ၍ ေတြ႕ရွိခဲ့ရသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ယေန႕အထိ ေခတ္အဆက္ဆက္ အသံုးျပဳခဲ့ေသာ ျမန္မာအကၡရာတို႔သည္ ႏွစ္ကာလၾကာလာ သည္ႏွင့္ အမွ် ပံုသ႑ာန္အဆင့္ဆင့္ ေျပာင္းလဲခဲ့သည္။ ထိုသို႕ေျပာင္းလဲခဲ့ပံုကို မူရင္းအေရးအသားမ်ားကို ေလ့လာျခင္းျဖင့္ သိႏိုင္သည္။ မူရင္းအေရးအသားဆိုသည္မွာ မူလေရးသားခဲ့သည့္ အခ်ိန္မွစ၍ ယေန႕တိုင္ မူလအတိုင္း တည္ရွိေနေသာ စာမ်ားကိုဆိုလိုသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ တစ္ဆင့္ ကူေရးထားျခင္းမဟုတ္သည့္ စာမ်ားကိုဆိုိလိုသည္။ ေရွးေခတ္မူရင္းအေရးအသားမ်ားကို ေရွးေဟာင္း အုတ္ခြက္စာ၊ စဥ့္ကြင္းစာ၊ ေက်ာက္စာ၊ မင္စာ၊ ေပစာ၊ ပုရပိုက္စာ၊ ေခါင္းေလာင္းစာ စသည္တို႕၌ေတြ႕ႏိုင္သည္။ မွတ္ရန္ ေတြ႔႐ွိခဲ့ရသည္ ပံုသ႑ာန္ မူရင္းအေရးအသားမ်ားကို တည္႐ွိေနေသာ တစ္နည္းအားျဖင့္ တစ္ဆင့္ စသည္တို႔ကို ဂ႐ုျပဳမွတ္သားပါ #crd